Mémoires du quotidien

By: Material type: ArticleArticleLanguage: French Publication details: Presses universitaires du Septentrion 2006ISBN:
  • books.septentrion.54440
  • 9782757422595
Subject(s): Online resources: Summary: Traquer « l’infra-ordinaire » là où règnent l’exceptionnel et le spectaculaire, questionner les évidences inscrites dans les modes d’emploi de l’existence commune, épuiser par écrit choses, espaces et lieux afin de constituer une archive à l’usage des générations présentes et à venir : tel fut l’un des principaux programmes de recherche de Georges Perec (1936-1982). Si cette « interrogation “sociologique” du quotidien » répond à un devoir de mémoire personnel, elle trouve toute sa place en France dans l’histoire longue d’une pensée du quotidien, qui va de Braudel et Lefebvre à Blanchot et Certeau. En se mettant à l’écoute du bruit de fond sur lequel se détachent l’événement et l’Histoire, l’écrivain des Choses, d’Espèces d’espaces ou encore du projet inachevé « Lieux » fonde un mode de connaissance oblique qui, uni à une esthétique partagée entre le dépouillement et l’excès, reste exemplaire de notre difficile sortie de la modernité.
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Traquer « l’infra-ordinaire » là où règnent l’exceptionnel et le spectaculaire, questionner les évidences inscrites dans les modes d’emploi de l’existence commune, épuiser par écrit choses, espaces et lieux afin de constituer une archive à l’usage des générations présentes et à venir : tel fut l’un des principaux programmes de recherche de Georges Perec (1936-1982). Si cette « interrogation “sociologique” du quotidien » répond à un devoir de mémoire personnel, elle trouve toute sa place en France dans l’histoire longue d’une pensée du quotidien, qui va de Braudel et Lefebvre à Blanchot et Certeau. En se mettant à l’écoute du bruit de fond sur lequel se détachent l’événement et l’Histoire, l’écrivain des Choses, d’Espèces d’espaces ou encore du projet inachevé « Lieux » fonde un mode de connaissance oblique qui, uni à une esthétique partagée entre le dépouillement et l’excès, reste exemplaire de notre difficile sortie de la modernité.

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